Bagaimanakah Islam Menilai Humor ?

Humor dalam Islam

Munculnya kontes “melucu” di televisi memang sangat bagus sekali. Sebab, sejauh ini kontes-kontes seperti ini hampir tak pernah ada. Apalagi, isi lawakan-lawakannya acapkali mengandung kritik sosial dan budaya. Persoalan religius pun terkadang disinggung. Dari sinilah kelak muncul pelawak-pelawak profesional yang akan selalu siap mengocok perut kita. Tetapi persoalan muncul jika hal itu ditinjau dari perspektif Islam, apakah seni “melucu” itu dianjurkan dalam Islam ataukah diharamkan?.

Dalam Islam, tertawa itu tidak dilarang, bahkan dianjurkan. Sebab, Nabi Muhammad S.A.W. sendiri adalah orang yang senang dengan hal-hal yang lucu. Beliau adalah seorang humoris. Ali bin Abi Thalib pernah menceritakan bahwa Rasul adalah seorang yang periang, ramah, orang yang paling banyak tersenyum di hadapan para sahabatnya, merasa kagum terhadap yang dibicarakan mereka, bahkan kadang-kadang tertawa hingga terlihat gigi gerahamnya (Al Ghazali dalam Ilhya Ulum al-Din).

Pada kesempatan lain, Siti Aisyah pernah menggambarkan tentang Rasulullah bahwa beliau ketika berada dirumahnya adalah manusia yang paling lembut, banyak tersenyum dan tertawa (Kanz al-Ummah).

Hanya saja, Islam menggariskan bahwa tertawa itu tak boleh melebihi batas. Sementara dalam kontes seni humor lainnya kita acapkali tertawa terbahak-bahak kala melihat para pesertanya sangat lucu. Lantas, apakah hal itu dilarang? Kalau begitu yang diperbolehkan itu “seni melucu” yang bagaimana?

Nabi Muhammad S.A.W. pernah bersabda, “Dan janganlah memperbanyak tertawa, karena banyak tertawa akan mematikan hati” (HR. At-Tirmidzi dan Ibnu Majah).

Berdasarkan bunyi hadits diatas, kita dilarang banyak tertawa karena akan berpotensi “mematiakan hati” kita untuk mengingat Allah S.W.T. atau jalur-jalur yang benar. Disini perlu dibatasi yaitu “mematikan hati”. Jadi, sejauh tertawa kita tidak sampai membuat hati kita lupa pada Allah S.W.T. maka hal itu diperbolehkan. Dalam hal ini kita jangan lihat ”proses”-nya, tetapi “akibat”-nya. Tertawa merupakan proses, sementara lupa atau ingat kepada Allah adalah akibat. Karena itu apapun bentuk sikap dan pekerjaan kita bila tetap menjaga hati kita untuk selalu ingat kepada Allah, maka boleh-boleh saja. “Sesungguhnya setiap pekerjaan itu tergantung pada niatnya” (HR. Buchari dan Muslim).

Disini, dalam konteks seni “melucu” (humor), ada beberapa hal yang mesti kita pikirkan bersama. Pertama, tertawa yang terkondisikan : pada tempatnya itu sah-sah saja. Kedua, tertawa yang tidak terkondisikan : tidak pada tempatnya dan itu dilarang.

Misalnya saja kontes “Stand Up Comedy” di Kompas TV yang sekarang sedang populer, merupakan tertawa yang terkondisikan. Artinya, baik peserta maupun pendengar siap dikondisikan untuk tertawa. Ruang kontes itu adalah ruang yang dikondisikan untuk tertawa. Ketika pikiran dan niat kita sudah diarahkan ki sini, jelas tak satupun orang yang merasa terganggu dengan tertawa yang mereka keluarkan. Bahkan dalam kontes “melucu” tanpa tertawa akan ditertawakan dan tidak lagi menjadi tontonan yang menarik. Tertawa terbahak-bahak itu akan dilarang bila kita lakukan bukan pada tempatnya, seperti di masjid ketika banyak orang sedang sholat, di jalan ketika banyak orang lewat, di tengah malam ketika banyak orang sedang tidur dan sebagainya.

Tetapi memang tersenyum atau tertawa ringan itu lebih baik dibandingkan tertawa terbahak-bahak. Sebab, Nabi sendiri lebih banyak tersenyum. Meskipun Nabi tertawa, tetapi tertawa beliau sekali-kali saja dan tidak sampai mengganggu orang. Banyak hal yang bisa membuat Nabi tertawa, seperti  melihat hal-hal yang lucu, mencumbui isterinya, mengakrabkan hati sahabatnya, atau terkagum-kagum atas perbuatan sahabatnya.

Suatu kali Suwaida pernah membuat Siti Aisyah tertawa. Melihat isterinya tertawa, Nabi pun ikut tertawa. Ketika lama Nabi tidak melihat Suwaida, beliau pun bertanya pada isterinya, “Wahai Aisyah, apa yang dilakukan Suwaida?”. Aisyah menjawab,”Dia sakit.” Maka Rasul pergi menengoknya dan mendapatkannya sedang menghadapi sakaratul maut. Lalu, beliau berpesan kepada keluarganya, ”Jika dia meninggalkan dunia, beritahulah kepadaku.”

Ketika meninggal, mereka mengabarkannnya kepada Rasul, maka Rasul menyaksikan dan menshalatkannya, seraya berdoa; “Ya Allah sesungguhnya dia bersemangat untuk membuatku tertawa, maka jadikanlah dia tertawa karena kegirangan.” (Ibnu Abdi Rabbih dalam Al-Aqdu Al-Farid).

Apa yang bisa kita petik dari kisah diatas adalah bahwa Nabi ternyata begitu merasa kehilangan ketika salah seorang sahabatnya yang suka bercanda telah meninggalkan dunia. Pada titik ini, semakin jelas bahwa Nabi begitu sangat respect terhadap orang-orang yang suka bercanda, tentunya bercanda yang mengerti batas.

So, tertawa baik sedikit maupun terbahak-bahak, itu boleh-boleh saja sejauh itu tidak mengganggu orang atau membuat kita lupa pada Allah S.W.T. Sebab tertawa terbahak-bahak yang kita lakukan pada tempatnya semata-mata adalah suatu ekspresi dari rasa riang atau gembira yang timbul dalam diri kita. Sebaliknya, tertawa terbahak-bahak yang kita lakukan bukan pada tempatnya merupak bentuk “pelanggaran etika” ysng mesti kita tepis jauh-jauh. Semog kita bisa menempatkan diri kita pada tempat yang benar! Aamiin....!